DẠI BÁT NIẾT BÀN

Dại Nhân: _ Phật pháp có tám vạn bốn ngàn pháp môn để cứu độ tất cả chúng sanh với mọi căn tánh sai biệt. Đường nào cũng đến La Mã.

Tiểu Thiên: _ Roma là thành phố, hẳn phải có nhiều đường để đến. Niết Bàn của Phật là Diệt Đế thì không phải như thế. Chỉ có con đường duy nhất dẫn đến Niết Bàn là Đạo Đế - Bát Chánh Đạo mà thôi. Trong đó Chánh Niệm là Tứ Niệm Xứ, Chánh Định là Tứ Thiền - Tứ Thánh Định.

Không theo lộ trình Tám Chánh Đạo này mà theo 84.000 lộ trình khác, tất cũng sẽ đến Niết Bàn nhưng là “Niết Bàn” của tưởng.

Trong kinh Pháp Môn Căn Bản, những nhận thức như vậy được gọi là “tưởng tri Niết Bàn là Niết Bàn”. Từ đây muốn đạt đến “tuệ tri Niết Bàn là Niết Bàn” của vị Tỳ-kheo hữu học còn xa lắm.

Còn nói gì đến “thắng tri Niết Bàn là Niết Bàn” của bậc A-la-hán.

Còn nói gì đến “liễu tri Niết Bàn là Niết Bàn” của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Đừng có tưởng bở!

ÁO LAM SƯU TẦM